古代人根据身份的不同有着各自的夜生活。
1、宵禁
古代晚上很多时候都会实行宵禁，到了晚上宵禁后出来溜达是犯法的，特别是在战乱、灾难横行的时代，或者是在具有特殊政治经济意义的区域内实施的。
唐朝城里实行坊市制度，有严格的宵禁制度，晚上到点敲“关门鼓”所有坊关门落锁，不得再有人走动，上早敲“开门鼓”开坊。
到了宋朝，一开始也想学习唐朝实行宵禁的，但是效果不理想，宵禁也就成了形同虚设。
明清的宵禁被称为“夜禁”，并有法律规定，规定：一更三点敲响暮鼓，禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下(京城五十下);在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜的，笞打三十下(京城四十下)。疾病、生育、死丧可以通行。
实行宵禁的时候，城门落锁关闭，没有特殊手令禁止出入城，城内坊或街道落锁关门，所有商业门店关门歇业，更有无数更夫在街上巡夜，按规定的间隔敲锣。
宵禁多在城内，城外乡下农村就没有宵禁，但黑灯熄火的也没人到处跑。
正所谓上有政策下有对策，有时宵禁也挡不住人们想要夜生活的心。
2、夜市
在宵禁实行严格的时候，人们只有在元宵节等国家规定节日，特许通宵狂欢，这时才会有两三天的夜市出现，各种吃的玩的都有，其他时间是不行的。
《大唐新语·文章类》载：“(武则天)神龙之际，京城正月望日盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。”
到了唐朝后期，国家管制松懈，夜市逐渐成为一些地方的常态，穷人摆摊谋生计，有钱人花钱找乐子。
到了宋朝，经济发展繁荣，宵禁形同虚设，夜市更是走向顶峰。
《东京梦华录》：“夜市直至三更尽，才五更又复开张，如要闹去处，通宵不绝。”
“凡京师酒店门首，皆缚彩楼欢门……向晚灯烛荧煌，上下相照”。
开封更是有着“大宋不夜城”的称号。
城里各种吃的玩的喝的、勾栏瓦舍，应有尽有，只要有钱就行，就连宋徽宗都喜欢大晚上去樊楼找李师师玩。
对于夜市和鬼市来说，只存在与繁华的城市里，同样是通宵，有钱人寻欢作乐，没钱人做点生意。
3、城里的有钱有势的人
对于有钱有势的人来说，城里的宵禁虽有麻烦，但也不是搞不定。
有钱人完全可以在宵禁之前，将所有需要玩乐的东西准备在家里，比如美食美酒、歌舞娼妓等，玩个通宵达旦，让这些人白天才回去。
有钱有势的人，只要不是特殊时期，和平时期，即使遇到巡夜的也不怕，他们有办法搞定，或用自己手中的权势压人，或者用手中的钱砸人，规则对他们来说就是虚设。
4、赌博
赌博在古代都是法律禁止的，所以白天不敢玩的，大多在晚上玩。
赌徒中有钱有势的大可以大摇大摆地回去，清代小说《歧路灯》中父亲为布政使得盛希侨，对付宵禁的办法就是：“夜深了，打上我这边灯笼(布政司)，栅栏上也没人敢拦;锁了栅栏，他们也不敢不开。”
没钱没势的赌徒想要回去就四处钻空子，或者装作抓药的，被巡夜的抓住就把药和方子拿出来应付。
5、穷人
穷人在允许开夜市的地方，或者去摆摊打工，而白天要干活的就早早睡觉。
古代穷人点灯也是不愿意的，因为要花钱买灯油，蜡烛更是用不起，为了多省点灯油，早早就上床睡觉，而且劳累了一天，也没精力去玩。
6、农村
在晚上吃过饭，趁着天还亮着，聚在一起聊天打屁，天一黑也是回去睡觉。
古代的穷人有时晚上也是不吃饭的，不吃饭就要减少活动，早早上床睡觉。
古代农民贫穷，更是舍不得点灯，天一黑什么都看不到，只有早早地上床睡觉。
相对于城市里，古代农村的夜生活可以说是没有的。
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