怎样自己证明自己的存在？
这个是一个比较深奥的哲学问题，笛卡尔说过这么一句话，“我思故我在”。这个我是非常认同的，要自己证明自己的存在，那你只要确信你自己可以思考这个问题，那就可以证明自己的存在。
如果有一天我消失了 你该拿什么证明我存在过啊💔？
如果有一天你消失了，我会拿出你和我之间的聊天记录，还有给我写的情书来作为证据，证明你存在过，我们相爱过。
怎么证明我是存在的？我现在的清醒是不是在另一个世界的我在做梦？
(题主，顺着我的目光看过去，你一切都明白了)
我是昆仑山上一棵草，长在这里五千年了。世界就在我的脚下，曾看过大汗的铁骑一路向西，翻过葱岭远去，而从西边慢慢过来的却是利玛窦的驼队。
我知道葛洪在岭南拚命釆集蒿草，简爱却在往返英吉利追爱。
我秋末只留一粒种子，来年雪水又会生成新我，阳光如旧。
在海上，水手们因为一场豪赌，印第安人就莫名消失了，而在海中央的大岛上，流放的死刑犯却如鱼得水。
再次伸长脖子的时候，却看不到卓别林了，麦卡锡赶走了他，那国又"伟大"了，此后黑人还是黑人，黄人还是黄人，白人还是白人，只是越白越肥了。
我站得高，看得远，我善记，却不善思，量子神论里的薛家猫到底是死是活?
六度空间里会有什么奇事?忽悠公司老总是谁?……
五干年来，我就想清了一件事，雪水不肥，够我生长，阳光不足，够我轮回，天下的大事，忽悠的砖家，见过就翻过。看得再多，不能想多，我只是一棵草而已。
想多了，就天真了。
这是科学问题吗？远不是，或许只要依靠哲学去解答这种问题了，甚至哲学都很难给出让人满意的答案，因为这样的问题很容易陷入某种“悖论”，走进死胡同！
比如说，假设你现在的清醒是另一个世界的你在做梦，你又如何保证另一个世界的你不是其他世界的你在做梦呢？如此循环下去永远没有尽头！
相信很多人都看过电影《盗梦空间》，里面讲述的就是主人公在梦境和真实之间来回的转换，最后由于主人公在梦境世界里感受太真实了，以至于主人公自己都不想回到现实世界了！
为什么主人公不愿意回到现实世界？这说明了什么？无论是梦境或者现实，都不是最重要的，最重要的是我们自己感觉真实就可以了，就好像我们经常做梦，梦醒过后感觉如此的真实，以至于我们自己都不想回到现实世界了！
所以，“如何证明我是存在的？”这个问题本身就有问题，你就是存在的，即使你真的是另一个世界的你在做梦，你也是存在的。或者即使你所在的世界是虚拟的，你仍是存在的，你是虚拟世界真实的你，而虚拟的你也是真的你，这点谁也否定不了！
答问：怎么证明你的存在？
存在决定意识！证明你存在的方法有三：1，晚上自已能爬上床，并很快进入梦乡，证明你还活着；2，早晨醒来两眼能睁开，并能迅速坐起下床，证明你还活得好好的；3，下床能进卫生间，绝对能证明你不但活得好，而且还会下楼买早餐。应该说，你活得相当清醒，相当精彩！至于以后嘛，那就不好说了？
现实的清醒，不等于灵魂的清醒。而灵魂的情醒，又必须靣对现实。身体能顶得住吗？还能坚持上班吗？不上班谁给给你开工资呢？今晚彩票摇奖，能中个特等奖吗？明天能把老婆孩子接回来吗？所有这些，是不是又在作梦呢？一连串的问号真烦人！
所有这些，就是我们的凤凰传奇！精彩美丽的人生！难道不是吗？
庄周梦蝶。是蝴蝶梦见了庄周？还是庄周梦见了蝴蝶？
学易这些年来，我来说说我个人的理解，不见得是对的，但可与您分享。
在我看来，生命是无始无终的。
怎么会说是无始无终的呢？我们不是说要“有始有终”吗？
我们可以“看清”我们的一生是如何度过的（或早或晚而已）。
但其时你所看时，你所处的位置是相对于你的生命轨迹而言是静止的。
你的生命如同周流不息的宇宙，而静止你看到的只是它的一面。
如同一个永远围绕地球公转的月亮，而你站在那里看不到月亮的背面，却认为你看到了你生命的全部。
“始”是重时机。“终”是重位置。
但宇宙万物是始与终交互的。
如:春暗藏夏之始，却是冬之终。夏是春之终，却暗藏秋之始。秋是夏之终，却暗藏冬之始。冬是秋之终，却暗藏春之始。
阴是阳之终，却也是藏阳之始。阳是阴之终，却也是藏阴之始。
生是死之始，却也是藏死之终。死是生之终，却也是藏生之始。
所以宇宙是始终如一的、于是无始无终的、无生无死的。
我即如来，如来即我，无我即我，我即无我。
色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
菩提萨婆诃。
要想证明自己是否存在，很容易，用手掐一下脸，觉得疼了，就表示自己存在。
要想证明自己不存在，也很容易，人生由三百万亿个细胞组成，其中那个细胞是真实的自己？每个细胞有分子组成，分子由原子组成，原子由电子组成，电子由夸克组成，夸克并无实物，而是波动现象，因此说，细胞只是一种波动现象，并无实物，细胞如此，身体亦是如此，乃至世界万物皆是如此。
霍金说过一句话，他说：如果将宇宙所有物质，都压缩起来，总体积还不及针尖那么大，意思是，宇宙万物皆是空的，既然如此，那么我又谁？你又是谁？他又是谁？[呲牙]
掐下自己看痛不痛，就知道自己是不真还活着。其实也并无多深的意义和必要。好好活着就行。
至于梦幻的世界，千奇百怪，无其不用，记得周公解梦有一种说法：你梦里到过的地方要么是你前世己经去过的地方，今世留有回忆，要么是你下辈子要去的地方，提前预知吧。不管是前世过去还是将来都不要太在意，珍惜眼前！活在当下！
从实证的角度来说，是没有办法证明我是存在的，恰恰相反，实证是要证知我是不存在的！
佛法中，小乘佛法断了我见，基本上就算是证初果了。我见就是认为有我，执着有我。断我见就是真实的知道确实没有一个我存在。从大乘法来说，触证那个本来无我的真心，就是明心开悟。这个真心无我，无为，无相，无分别，平等清净，常恒不变，也叫平常心。平常心就是我们的本来面目，本来就是无我的。所以，想要证明我是存在的，只有在证错了的情况下才会证到。。。
不如这么想，如果对于物质和精神上的追求在这世上能够使你满足，那么既便永远活着梦里又何妨？倘若你的人生处处不如意，无所谓，反正这只是一场还没醒的梦。
如果说你的意识和灵魂此刻寄生在这个世界里，那么另一个世界真实的你人会是什么状态？一具躯壳？一行代码？一个多重“人格”多个灵魂的奇怪生物？在这个世界你是自己的主人，回到真实你会剥夺思想剥夺自由？你会去选择回到真实吗？如果这世界不是真实的存在，为什么你会来到这个世界？为什么你还没被强制退出这个幻境？因为这个世界有你在那个世界无法得到东西，比如这无法形容的梦幻人生。
说真的，我有很多方法可以证明，但是只能让你向自己证明，让你自己明白，其他人可能明白不了。这里分享一个方法给你：拿出存折把你家钱全取出来，一摞一摞的用火烧了。在烧钱的过程中你就会发现，你离现实越来越近，越来越觉得这钱怎么这么真？如果你能坚持烧完，估计你也不会有这种乱七八糟的想法了，因为你很快就会面对没钱吃饭的现实。到时候饥饿的肚子会告诉你，你是存在的，不是在做梦，不过你要是再想这些没用的，你很快就不存在了。
逻辑性思考、真实的感受、生活和事件的连续性。
有这几点，就可以定义为“真实”，就可以认真对待了，因为时间不可逆。
就连做梦的时间我都是珍惜的，我觉得梦 同样拓展了我有限的生命和时间。
努力追求自己的理想吧！就算有一天真的在另一个世界醒来，也不要给自己留下太多遗憾。
怎样证明昨天的你是存在的
有人说，要证明自己真实存在的话，你要观察自己此刻的呼吸，你的心跳，还有你的思想，也就是你这一刻的想法。人永远只有当下这一刻，如果你感觉到呼吸，心跳，这一刻的想法，那么你就是存在的。过去的永远成为过去，未来的正在马不停蹄地变成现在，可惜现在的这一刻也就这一瞬间而已，这一瞬间马上又变成了过去。所以要证明自己的真实性只能从当下这一刻去证明，你能感知这一刻就能证明你的真实存在。
有人说，掐自己一下，看自己有没有感觉疼，如果有感觉的话，自己就是真实存在的。
用理论证明，用行动证明，证明当下的存在似乎是容易的，那如何证明昨天的你是存在的呢？
你昨天吃了什么？主食是什么？你可能还记得清楚，可你是否还记得，你吃了几片菜，几片肉，几粒米饭，几根米线，或几根面条。你可能要说傻了才去记这些东西。当然我问这个问题也不是说让你真的去数，只是想说明，那些你所经历过的东西，它本身是确定的，但是对于你来说它是模糊的，这不可否认。
对于其他人来说，昨天的你，也许也像那样模糊。模糊的东西重合，量变生成质变，你是否会开始怀疑起，你所做的那些模模糊糊的事，让昨天的你也变得模模糊糊的。
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