人工智能如何实现自主意识？

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人工智能会有自我意识吗？

我认为人工智能不会有自我意识。因为人工智能是基于数据的来驯化出解决问题的模型模型，基于大数据来穷尽各种情况的。虽然从数据量中提取的数据的场景可能超过每一个正常人所见，但是人工智能本质上还是基于数据以及通过强大的数据处理能力驱动的，数据之外的场景很难覆盖。而且所有的模型都需要依靠人来训化，虽然很高级，但是这种智能的本质并不是类似于人的生物反应和反射，而是大数据的枚举和穷尽。因此，人工智能并没有自我意识，它本质上还是技术和数据以及人类解决问题的思路进步而带来的产物。

人工智能的自我意识

如果你看《苏菲的世界》这本哲学入门书，就会发现，它是一个三层嵌套的故事。

作为“创作者”的上校创造了主人公苏菲的世界，而这本书的作者乔斯坦又创造了上校和他的女儿席德的世界。

同样的故事，你可能会想起《盗梦空间》，它又是一个N层的嵌套关系。

这两者的不同在于，盗梦空间中对于做梦的人来说是主动进入的，有一定的目标性。

而苏菲，当她得到真相的时候，实际上是被动的，作为有正常意识并且有了自我认知之后，必定会想着法儿跳出“创造者”--作者的视线，企图自己掌握命运。

这让人想起了近期的《西部世界》剧集，尽管刚到第四集，但可以想见，“创造者”构建的人工智能必然会有了自我意识，进而试图逃离“创造者”的视界，甚至有可能反攻“创造者”，比如第三集中的企图走向这个“世界”的边界的人，各集中主角在和“创造者”的聊天调试中的诡异。

人，作为一种拥有开放意识的独立主体，有自我意识，勇于探索新的事物和边界，不断进取，尽管在茫茫宇宙之间屁都不是。

而人工智能，一旦有了自我意识，同样会有探索的意识，找出边界，企图超越自我认知，探索宇宙边界。当然统治人类也不是不可能。

但，人工智能有自我意识还有多远的路？

人工智能可以产生自主意识吗？

人工智能有没有自我意识，相当于问人有没有灵魂一样，是个哲学问题。自我意识是终极的主观体验，是不依赖任何经验，不被主观因素损限制，且不由任何物质和能量构成。相对的，自我意识是人感知物质的前提。也就是说，任何由数据和算法堆积的人工智能都不具有所谓的自主意识。

但也不是完全没可能，不排除在百年之后，人们像科幻片里一样，研制出一种能完全取代人脑神经的物质，人工智能在那时才算真正具有了 “自主意识”。

1、人工智能的本质就不属于意识范畴

人工智能是研究用机器模拟和扩展人的智能的科学。它撇开了人脑的内在结构和意识的社会性，而只是把人脑作为一种信息处理的过程，包括信息的接收、记忆、分析、控制和输出五部分。现代科学技术用相应的部件来完成这五个过程，就构成了人工智能或电脑。人工智能可以代替人的某些脑力劳动，甚至可以超过人的部分思维能力，但是人工智能的言行是一种无意识的机械和物理过程，人类意识主要是生理和心理过程。从本质上看，人工智能就没有和意识相交叠的部分。

2、人工智能是完美的人类助手

毫无疑问，人工智能对人类社会的发展带来了前所未有的机遇，人工智能如今已渗透到各个行业之中，为不同岗位的人们提供了便利。比如苹果siri、微信等智能软件、新闻阅读软件，依赖人工智能向用户精准推送适合该用户的新闻内容；还有自动驾驶技术，语音识别技术，更是我们身边的人工智能。

人工智能的广泛应用解放了大量人力，带来社会生产力的快速提升，它为人类所造、也为人类所用，是现在以及未来最完美的人类助手。人类和人工智能各有所长，也各有所短，只有相互合作，才能通往更美好的未来。

以计算机为载体的人工智能，不会是和人类意识最接近的“物种”，不会是人类意识的继承者。不排除机器能够表现出很像有人类意识的举动，配上一个像人的外表来让你觉得很温情，但那不是人类意识。没有人会看到同一片风景，就算立于同一个山巅，不同的人，都在透过不同的人生，看到不同的风景。从这个角度来看，人工智能，无非是透过亿万人的人生去进行收集数据，去识别风景。

在人工智能中如何模仿自我意识？

首先,没有肉体的依托,我们根本无法接触它,更无从判断它的存在与否. 其次,如果它真的有自主意识,你怎么驭使它,保证它不会对我们存有恶意? 最后,如果把人工智能看作一种生命体,那么,人这一类碳基生命体要比它高级得太多太多,它们由电路板组成,电路的种类并不多;我们由细胞构成,形成的组织功能个异.现在的人工智能模仿一个微笑都难以实现,我们去哪里找工具把意识转移?又去哪里找那么一个容器来承载意识?

希望采纳

关于人工智能实现自由意志的问题？

首先我想说，抛开人工智能不说，对于楼主来说最大的问题首先是对“自由意志”本身的疑惑，那就是，“自由意志”意味着什么？或者说，什么是“自由意志”？如果对自己提出的问题不明了，有怎能期望一个满意的答案呢？不是吗？

那我们就从这里入手。我以为，自由意志有两个要素。

第一，随机性。从楼主的话“如何去实现这个假货般的自由意志呢，而不是随机选择”一句可以看出您对自由意志和随机性的关系并不十分清楚。事实上，自由意志本身就基于一种随机性，因为随机性意味着“可能性”。如果一切都是确定的，那么何谈选择、决断，又何谈自由意志呢？这是一个共识，学术界内是基本没有争议的。事实上，很多时候我们都把“世界具有随机性”（也就是非决定论）和自由意志等同起来。

第二，理性。自由意志绝不等于世界的随机性，而是必须具有人类所谓“理性”支持的，其表现就是理智的决断、选择。比如，谁也不会说精神病人的决断与选择就是自由意志，各国各种法系其实都将严重精神病等同于丧失自由选择能力处理。所以，自由意志也必须是有某种秩序的，而非混乱无序的。我想，这也是楼主在提问中将自由意志与“随机选择”对立起来的原因。

就在这里，一系列的问题产生了。如果自由意志必须有理性的支持，而理性意味着规则与秩序，然而，受一定规则与秩序制约可能又意味着取消了随机性，这无疑又回到了决定论。早期基督教哲学家在自由意志问题上都走不出这个死圈。说实话，到现在为止我也没有看到令我心服口服的回答，哪怕是康德的解释也一样。

现在，我们回归到现实的、技术性的人工智能问题上来。我对楼主的”我们现在不管这世界是不是决定论的统治下，那无关紧要，就算是自由意识是假的，自由意志是不存在的。那与我们开发超级人工智能其实是不影响的，也是无须纠缠的“这个说法不敢苟同。我想您是太过低估了人类智能的威力。在现在人类科技如此发达的情况下，我们对人类本身的认识还十分有限，甚至可以说我们对自己的了解是最少的。比如说，目前人类对于生物大脑中记忆的物质基础还没有找到，那海量的信息究竟保存在哪里？显然不是任何一种我们已十分了解的物质（可能是量子层面），更不是我们使用在计算机上的物质。而对于一个生物个体，尤其是人类来说，记忆是最为重要的，因为它是一个个体从意识上区分于另一个个体的唯一标识，换一个”玄“一点的词来说，就是灵魂。要实现同等于人类智能水平或者更强的人工智能，从哲学上，我们需要知道自由意志与理智的真相与意义；具体到科学上，我们需要在量子力学与神经科学上再做进一步的探索，以对这个世界和我们自身有更多的了解。总之，这个领域充满希望而又任重道远。

在实际应用领域，我们不必纠结与如何把人工智能做得更像人，而应注重于如何让人工智能更好地为人类服务，因为人类智能有人类智能的优缺点，机器智能亦然。（建议参考浙江大学陈鹰教授等《人机一体化智能系统》）

需要指出的是，我们对人类意志的更深发掘对于人工智能长足发展是必需的，而自由意志问题过去是、现在是，并且在将来很长一段时间内都是首先作为一个哲学的、形而上的问题来讨论的，而不是科学。记得我上大一时，一个老师半开玩笑地说：哲学问题都是讨论不明白的问题，讨论明白了就不是哲学问题了。学了这么一段时间哲学，我着实认为这句话对哲学问题特点的概括最为精辟。这其实也是哲学的魅力所在。所以，啰嗦了这么多，我只能说，楼主对于”如何“实现类人或超人智能的问题我无法回答。不过不要骂我，这也不能怪我，哪怕最尖端的科学家能提供的也只是理论与猜想。对于这样的问题，楼主也不必纠结，不妨采取暂时存疑的态度，再行探讨。不得不说，楼主能看到自由意志与人工智能领域的联系本身就值得赞扬。这也激发了我的兴趣，所以才有耐心写这么多。

P.S.关于”自由意志“的参考：亚里士多德《尼各马可伦理学》，圣奥古斯丁《论自由意志》，莱布尼茨相关著作，康德相关著作。特别的，北京大学徐向东老师主编的论文集《自由意志与道德责任》。

关于超人智能：弗诺文奇相关论文。此外因为这个领域多属于设想中，没事看看这方面科幻小说也是不错的。

希望对楼主有帮助。

未来人工智能的自我意识将可能以何种方式诞生？

未来的人工智能，只要继续发展下去，大概30年内，肯定会达到甚至超过人类的智能水平。到那个时候，拥有自我意识这种人类独有的东西，也肯定是能够实现得。 想想看我们拥有的自我意识，存在于什么地方上？大脑。那么大脑是什么？就是超高数量级的脑细胞互相传递脑神经信号组成的装置。也可以说，拥有智能，拥有自我意识，这类高级思考运算，其实也就是神经信息互相传递达到一个量级后，量变引起质变的一个结果。 从这点来看，只要计算机单纯的做大脑同样的事情的话，模拟大脑思考过程也并不是不可能的事情，这也是建立神经网络概念的初衷。不过现在还没造出这种拥有自我意识的电脑，仅仅是因为大脑的复杂度之高，目前的电脑还没法完全拷贝大脑的功能而已。但这只是硬件条件跟不上而已，并不是在理论上的否定。

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